Холи - индийский праздник цвета Часть 1
Холи празднует приход весны, конец зимы, расцвет любви, и для многих это повод встретиться с другими, поиграть и посмеяться, забыть, простить и восстановить разрушенные отношения. Фестиваль также отмечает начало весеннего сезона урожая. Он длится ночь и день, начиная с вечера пурнимы (дня полнолуния), выпадающего в индуистском календарном месяце Пхалгуна, который приходится на середину или конец марта по григорианскому календарю. Первый вечер известен как Холика Дахан (сожжение Демона Холика) или Чхоти Холи (маленькое Холи). И на следующий день как Рангвали Холи (красочное Холи).
Холи - это древний индуистский религиозный праздник, который стал популярным среди неиндусов во многих частях Южной Азии, а также среди людей других общин за пределами Азии. В дополнении к Индии и Непалу , фестиваль празднуют в таких странах, как Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго, Южная Африка, Маврикий, Фиджи, Малайзия, Англия, Соединенные Штаты, Нидерланды, Канада, Австралия и Новая Зеландия. В последние годы фестиваль распространился и по Европе как весенний праздник любви, веселья и красок. Празднование Холи начинается в ночь перед Холи с Холика Дахан, когда люди собираются, проводят религиозные ритуалы перед костром и молятся, чтобы их внутреннее зло было уничтожено, как Холика, сестра короля демонов Хираньякашипу, была убита в огне. Следующее утро отмечается как Рангвали Холи (Дулети) - всеобщий праздник красок,.где люди мажут друг друга красками и мочат друг друга водой. Водяные пистолеты и наполненные водой воздушные шары также используются для игры и раскрашивания друг друга. Любой и каждый участники, друг или незнакомец, богатый или бедный, мужчина или женщина, дети и старики. Шалость и борьба с цветом происходит на открытых улицах, в парках, за пределами храмов и зданий. Группы носят барабаны и другие музыкальные инструменты, ходят с места на место, поют и танцуют. Люди навещают семью, друзей и даже врагов, собираются вместе, чтобы бросить друг в друга разноцветные порошки, посмеяться и посплетничать, а затем поделиться едой и напитками. Вечером люди наряжаются и навещают друзей и семью на ужин.
ЖМИ НА КАРТИНКУ - ВЫБИРАЙ СЕБЕ СУВЕНИР
Холи - это праздничный день, когда нужно закончить и избавиться от прошлых ошибок, положить конец конфликтам, встретившись с другими, день, когда нужно забыть и простить. Люди платят или прощают долги, а также заново разбираются с теми, кто попал в их жизнь. Холи также знаменует начало весны, это повод для людей насладиться сменой времен года и найти новых друзей. После Холи начинается самый жаркий сезон года и закончится он проливными дождями - муссоном.
В шате Уттар Прадеш, где родился и вырос индуистский бог Кришна, фестиваль отмечается в ознаменование божественной любви пастушки Радхи к Кришне. Торжества официально открывают весну, а Холи отмечается как праздник любви. В юности Кришна отчаялся, понравится ли он светлокожей Радхе из-за его темного цвета кожи. Его мать, уставшая от его отчаяния, просит его подойти к Радхе и попросить ее окрасить его лицо в любой цвет, который она хочет. Она так и сделала, и Радха и Кришна стали парой. С тех пор игривый цвет лица Радхи и Кришны отмечается как Холи. За пределами Индии эти легенды помогают объяснить значение Холи.
Существует и другая символическая легенда, объясняющая, почему Холи празднуется как праздник победы добра над злом в честь индуистского бога Вишну и его преданного Прахлады. Король Хираньякашипу был королем демонических асуров и за это он мог жить вечно, но его мог убить лишь ни человек, ни животное, ни в помещении, ни на улице, ни днем, ни ночью, ни метательным оружием, ни каким-либо ручным оружие, ни на суше, ни в воде, ни в воздухе. Хираньякашипу стал высокомерным, подумал, что он Бог, и потребовал, чтобы все поклонялись только ему. [5] Однако собственный его сын Прахлада не согласился. Он был и оставался преданным богу Вишну. Это привело Хираньякашипу в ярость. Он подверг Прахладу жестоким наказаниям, ни одно из которых не повлияло на мальчика или его решимость делать то, что он считал правильным. В конце концов, Холика, злая тетя Прахлада, обманом заставила его сидеть на костре вместе с ней. Холика была одета в плащ, который делал ее невосприимчивой к травмам от огня, а Прахлада - нет. Пока огонь метался, плащ вылетел из Холики и заключил Прахладу в оболочку, и так он выжил, пока горела Холика. Вишну, бог, который появляется как аватар, чтобы восстановить Дхарму в индуистских верованиях, принял форму Нарасимхи - наполовину человека и наполовину льва (который не является ни человеком, ни животным) в сумерках (когда не было ни дня, ни ночи), взял Хираньякашьяпу на пороге (который не находился ни в помещении, ни на улице), поместил его к себе на колени (которые не были ни землей, ни водой, ни воздухом), а затем выпотрошил и убил царя своими львиными когтями (которые не были ни ручным оружием, ни оружием).
Пэтому костер Холика и само Холи означают празднование символической победы добра над злом, Прахлада над Хираньякашипу и огня, который сжег Холику.
Среди других индуистских традиций, таких как шиваизм и шактизм, легендарное значение Холи связано с Шивой в йоге и глубокой медитации. Богиня Парвати, его жена, желая вернуть Шиву в мир, ищет помощи у индуистского бога любви по имени Камадева. Бог любви стреляет в Шиву стрелами, йог открывает свой третий глаз и сжигает Каму дотла. Это расстраивает как жену Камы Рати Камадеви, так и его собственную жену Парвати. Рати выполняет свой собственный медитативный аскетизм в течение сорока дней, после чего Шива понимает, прощает из сострадания и восстанавливает из праха бога любви. Это возвращение бога любви отмечается на 40-й день после праздника Васант Панчами как Холи.
Даже индийский император моголов Джахангир праздновал Холи со своим гаремом.
Фестиваль традиционно также отмечается неиндусами, такими как джайны и неварскими буддистами в Непале.
В старой Индии Великих Моголов Холи праздновали с большим энтузиазмом, что люди всех каст могли принять участие. Грандиозные празднования Холи проводились в Лал Киле, в Дели, где фестиваль также был известен как Ид-э-гулаби или Аб-э-Паши. Это изменилось во время правления императора Аурангзеба. Он запретил публичное празднование Холи в ноябре 1665 года. Однако празднование было возобновлено позже после его смерти. А Бахадур Шах Зафар даже сам написал песню для фестиваля.
Сикхи традиционно отмечали этот праздник на протяжении XIX века как Хола. Гуру Гобинд Сингх - последний гуру сикхов - модифицировал Холи трехдневным расширенным фестивалем боевых искусств Хола Мохалла. Сикхские солдаты тренировались в имитационных боях, соревновались в верховой езде, легкой атлетике, стрельбе из лука и военных упражнениях. Холи наблюдал Махараджа Ранджит Сингх и его сикхская империя, которая простиралась на территории нынешних северных частей Индии и Пакистана. В 1837 году Ранджит Сингх и его чиновники использовали 300 разноцветных холмов в Лахоре и также он праздновал Холи с другими в садах Билавала, где были установлены декоративные палатки. В 1837 году Генри Фейн, который был главнокомандующим британской индийской армией, присоединился к празднованию Холи, организованному Ранджитом Сингхом. После смерти Ранджита Сингха его сыновья-сикхи и другие продолжали ежегодно разыгрывать Холи с яркими красками и пышными празднествами. Колониальные британские официальные лица присоединились к этим торжествам.
Холи - важный весенний праздник для индуистов, национальный праздник в Индии и Непале с региональными праздниками в других странах. Для многих индусов и некоторых не-индуистов это культурное мероприятие в игровой форме и повод в шутку поливать разноцветной водой друзей или незнакомцев. Это также широко наблюдается на Индийском субконтиненте . Холи празднуется в конце зимы, в последний день полнолуния индуистского лунно-солнечного календарного месяца, отмечающего весну, что заставляет дату меняться в зависимости от лунного цикла. Дата обычно приходится на март, но иногда и на конец февраля по григорианскому календарю.
У фестиваля много целей; наиболее заметное - это начало весны. В литературе 17 века он был обозначен как праздник земледелия, хорошего весеннего урожая и плодородных земель. Для многих индусов празднование Холи - это возможность перезагрузить и возобновить прерванные отношения, положить конец конфликтам и избавиться от накопившихся эмоциональных нечистот прошлого.
В северных частях Индии дети и молодежь распыляют цветные порошковые растворы (гулал) друг на друга, смеются и празднуют, в то время как взрослые наносят сухой цветной порошок (абир) друг другу на лица. Посетителей дома сначала дразнят цветами, а затем подают сладости и напитки. После игры с цветами и уборки люди купаются, надевают чистую одежду и навещают друзей и семью.
Комментарии
Отправить комментарий